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     心靈小語

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睒，是個孝順的年輕人，他的父母年紀都很大，

而且雙目失明；為了讓父母安詳度過晚年，

也為了找一處清淨的地方修行，

睒便帶著父母到山林裏，搭蓋了一間草棚，

過著恬淡的修行生活。

每日，睒都會摘取好一天全家人所需的水果、

蔬菜，先帶回茅草屋給父母享用，再提著水桶

到河邊取水。

  一日，他來到一條清澈的河邊，看到河水源源

不斷地流下來，滋潤著無數生命；再看到天地間

草木青翠，周圍的空氣清新、鳥兒啁啾……

心中充滿著無限的感恩。

當他彎下腰，將水桶盛滿水後，才要起身，

一支箭便朝著他射了過來。睒被箭射中後，

看到鮮血汩汩地自傷口流出來，很是驚惶，

於是大聲呼叫：「是什麼人一箭殺害三條命？」

一群人循著這宏亮的叫喊聲趕來，原來是國王

帶著隨從上山打獵，看到一隻麋鹿自水邊跑過，

國王搭弓射去，那知沒射到鹿，卻射中在河邊

取水的睒。國王非常懊惱，趕緊來到年輕人的

身邊問道：「你是誰？怎麼會在這裏？」

睒虛弱地說：「我來這裏取水。我的父母眼睛

看不見，平常都是依賴我奉養，如果我死了，

誰來照顧他們……」

國王聽他這麼說，除了懊惱還很傷心，「我會

儘量幫你療傷，還會關心、照顧你的父母。

他們現在住在那裏呢？」

「從這條山路走去不遠有一間草棚，裏面住著

一對雙目失明的老人，他們就是我的父母。

請你替我安慰他們，說這是無意中的傷害，

今後我無法繼續侍奉他們，請他們要好好照顧

自己，並替我向他們辭別……」

睒說完話便痛得昏過去了，國王淚流滿面，趕緊

帶人沿路尋去，還未走到茅草屋，老人即自屋內

喊著：「外面是不是有人來？來的人還真不少……」

國王看到這對老夫妻的耳朵靈敏、行動敏捷，趕緊

出聲：「我是國王，今天來看你們。」

「國王竟然來到我們這個簡陋的草棚，趕緊進來裏面

坐吧！」老人家親切地招呼：「我兒子剛採了些水果

回來，請你們先吃水果止渴；我兒子去取水，一下

子就回來了。」

國王看到這對老人家開口閉口都是兒子，再想到河邊

受重傷的年輕人對父母的孝思，只能心痛又無奈地說：

「我的箭不小心射中你們的兒子，他現在生命非常危

急……」

老夫妻聞言，心腸就像要斷裂了一樣，要求國王將他們

帶到兒子身邊：「就算他已經氣絕，我們也要摸到他的

屍體。」

這對老夫妻跟著國王穿過彎曲的山路小徑，來到河邊。

父親摸著兒子的頭，母親撫著兒子的腿，兩人用手不斷

摸索著傷口的位置。

當他們的手同時落在兒子胸口的那支箭上，不禁放聲

大哭：「天啊！我的兒子心地善良，孝順父母、慈愛

天地萬物，為什麼會遭遇這種不幸？如果您們能體諒我

兒子這片真誠的心意，請讓他再復活吧！」

兩位老人家不斷地呼喊，終於撼動了天地諸神；不多久，

睒就醒了過來。國王看到這一切，心裏十分震撼，

於是下令全國要學習睒的孝行。

※ ※ ※

博聞受道，還必須身體力行，才能真正體會真理。

百善孝為先，孝是一切善行的根本，也是行菩薩道

不可或缺的根基，要時時多用心啊！

本文摘自：《慈濟月刊》440期

  有一個小村莊，因為村長的性情很暴躁，所以，全村的村民都常常私下批評他。這位村長無意中聽到了，心中覺得非常不平──為什麼我這麼好心地對待村民，大家還如此批評我？

於是他去請示佛陀：「為什麼全村的人都批評我？要怎麼做才能改善大家對我的看法？」佛陀慈祥地對他說：「我先問你，如果有人接受你的命令去辦一件事時，他的動作慢一點，你會怎麼樣？」村長就說：「我會很生氣！為什麼如此懈怠、做事慢吞吞的。」

佛陀再問：「如果有人聽了你的指令，就不顧一切向前直衝，你又覺得如何？」村長說：「我也會不高興，因為我是領導者，他怎麼可以衝到我前面去呢？」佛陀說：「是啊！不論快慢你都會不高興，可知道生氣時，自己的形象、說話的語調是什麼樣子？」

村長聽了，冷靜地想一想，他知道自己的缺點了，他向佛陀懺悔說：「佛陀，我的缺點就是心量狹窄，欠缺善解、包容，所以常常發脾氣，當然說話就會很粗暴、口出惡言，露出憤怒的形態，難怪大家在背後批評我是一個暴躁的人。」

佛陀說：「若能將缺點、錯誤 改過 來，生活中時時以『善解、包容』對待別人，就能改變你的形象，以後大家也會讚歎你是一個知錯能改、性情柔和的人。」村長很感恩佛陀的教導，回去後便開始依教奉行了。

※ ※ ※

人與人之間相處是否能和睦，只在於觀念的問題，如果自己能謹慎，常常用心自我關照、警惕，習氣就容易調伏。千萬不要認為「這是我的習慣」，就不想去改；也不要想「要改習慣很難」，就不肯改。我們應該要提起勇氣，知道錯了，就要及時改過，而且要發揮毅力，恆持 改過 的決心，內心就不會被外境所轉，也不會常常發脾氣。

聖人是「以心轉境」，凡夫是「心隨境轉」，所以修行最重要的是，時時提高警覺，分秒照顧好這念心，人人若能心情平靜，自然與人無爭、與世無爭，社會便能呈現一片祥和的氣氛。

墳墓上的竹籃子             本文摘自：《慈濟道侶》388期

很久很久以前，有位老阿公與兒媳、孫子住在一起。他從年輕時就勤奮做工，多年來辛苦勞碌，好不容易把兒子養育成人，兒子成家後認真工作，他終於可以待在家裏享享清福。

起初，兒子感念父親養育之恩，對老阿公很孝順，早晚都向老阿公請安問好。但是，一年年地過去，老阿公年紀愈來愈大，變得很衰弱，兒子辛勤維持家計還要奉養體弱多病的父親，逐漸感到厭煩，心想：「爸爸又老又病，事事都要人照料，一點用也沒有。反正他再活也沒幾年了，不如早點把他送走，免得拖累家人。」

兒子親手編織一個很大的竹籃子，然後殺了一隻雞煮給老阿公吃。老阿公說：「雞養大了能拿到市場賣錢，何必特地殺了給我吃呢？我只要吃點剩菜剩飯就可以了。」「沒關係，您吃飽一點，我想背您到山上去。」老阿公高興地說：「你真乖啊！我好久沒到山上去玩了。」

老阿公坐在竹籃子裏，兒子背著他上山，小孫子也跟著去。到了山上，兒子把老阿公抱起來，放在樹蔭下，請他好好地欣賞景色，然後就帶著自己的孩子離開。

下山後，孩子問父親：「天色很晚了，我們什麼時候去接爺爺回來？」「爺爺不回來了，要一直住在那裏。」「那怎麼可以？爺爺病得那麼重，天氣又這麼熱，爺爺沒人照顧會死掉的。」「爺爺老了，沒有用了，不必管他。」孩子想了一想，說：「就算爺爺沒用了，那個竹籃還有用啊！我們去把它撿回來，等將來您老了，我也可以用它來背您上山。」

老阿公的兒子聽了大吃一驚，如夢初醒！他想起父親多年來含辛茹苦養育他，而他竟將父親遺棄在荒山上！他趕緊拉著孩子跑回山上，可是來不及了，老阿公已經斷氣了！

兒子滿懷懊悔、痛哭流涕，將老阿公背下山來埋葬。他在墳墓上種植青草，將竹籃蓋在草上，然後淚流滿面地說：「爸爸，您在這裏安息吧！我種這些草，用竹籃子蓋起來，讓您比較涼快些。」

從此以後，用竹籃子蓋住墳墓上的青草，成為當地的風俗，藉此警惕代代子孫要知恩圖報、不可忘本。

父母培育孩子不知要耗費多少苦心，為人子女者應該深切感念父母恩德，盡心盡力孝養父母，使父母能夠歡喜安心地走完一生。

飲水思源是為人處事的根本。我們因為接受父母養育、師長教導、兄弟姊妹照顧、社會人群相互扶持，以及天地萬物的滋養，才能夠生存在世間，若不懂得知恩報恩，就是徹底失敗的人生。

富家孩子的要求             本文摘自：《慈濟月刊》529期

在大陸有一個富家孩子，從小出入起居都有傭人伺候，但是孩子卻覺得處處拘束，總是頂撞父母，羨慕窮苦同學自由自在的生活。孩子要求父母讓他到同學家生活，父母拗不過，照著孩子的意思，兩個家庭交換孩子。

經過一段時間，窮孩子雖在富有家庭被照料得無微不至，依然懷念家裏自在的生活，他更加感恩父母，即使生活貧苦，仍然盡力供他一路成長、升學。孩子向富有家庭的父母表示，還是想回到自己的家。

然而富家孩子仍不願回家。富家父母向窮苦父母虛心求教，究竟要如何對待孩子，才能讓孩子安於生活？窮父母表示，他們沒有特意教養，只是孩子看著父母每天為三餐辛苦奔忙，遂能自我鞭策用功，也會協助打理家事。

富家孩子提出要求，希望父母以部分家財幫助窮人，他才答應回家。父母因此幫助村莊內的窮苦人修繕、建屋，許多家庭受益。

此生擁有幸福和睦的家庭，是過去生所造福報、所結善緣。若只是造福，未與人結好緣，即使生在富裕家庭，日子也可能很痛苦。

證嚴上人引以教導：「父母要知道『兒孫自有兒孫福』，莫為子女煩惱。人人要把握機緣找到自己的道路，用心精進、廣結善緣。」